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윤일원의 삼류 선비론
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윤일원의 삼류 선비론

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왜 어떤 나라는 파괴적 기술로 부국강병의 길을 걷고 왜 어떤 나라는 그 기술로 다른 나라의 지배를 받을까? 궁극적 요인을 찾아 떠나는 길에 만난 역사와 문화, 경제, 혁신 이야기다.

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공지 맹문깨천 (맹공이도 깨달은 천자문) 모두보기

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  • 죽란시사첩 (상략) 예로부터 지금까지 오천 년 시간 속에서 같은 세상에 더불어 사는 것은 단순한 인연이 아니다. 가로세로 삼만 리 공간 속에서 같은 나라에 더불어 사는 것 역시 단순한 인연이 아니다. 그러나 많고 적은 나이 차이가 있고, 사는 곳이 멀리 떨어져 있으면, 서로 만난다 해도 대하기가 거북하며 즐거움이 적거나 한세상 마치도록 서로 모르기도 할 것이다. 이 몇 가지 경우가 아니더라도 또 곤궁하고 현달한 차이가 있거나 취향이 다르면 아무리 나이가 똑같고 이웃에 살더라도 어울려서 즐겁게 지내려 하지 않는다. 이것이 인생에서 교유가 넓지 않은 까닭이다. 특이 우리나라가 심하다. (중략) 살구꽃이 막 피면 한 번 모이고, 복숭아꽃이 막 피면 한 번 모인다. 한여름에 참외가 익으면 한 번 모이고, 막 서늘해지만 서.. 공감수 1 댓글수 1 2023. 5. 21.
  • 탁주 탁주 / 권선희 제수씨요, 내는 말이시더. 대보 저 짝 끄트머리 골짝 ​팔남매 오골오골 부잡시럽던 집 막내요. 우리 큰 시야가 ​내캉 스무 살 차이 나는데요. 한 날은 내를 구룡포, ​인자 가마보이 거가 장안동쯤 되는 갑디더. 글로 데불고 ​가가 생전 처음으로 짜장면 안 사줬능교. 내 거그 앉아가 ​거무티티한 국수 나온 거 보고는 마 바로 오바이트 할라 ​했니더. 희안티더. 그 마이 촌놈이 뭐시 배 타고 스페인 꺼정 ​안 갔능교. 가가 그 노무 나라 음식 죽지 몬해 묵으면서 ​내 구룡포 동화루 짜장면 생각 마이 했니더. 생각해 보믄 ​울행님이 내 보고 샐쭉이 웃던 이유 빤한데 내는 그 촌시럽던 ​때가 우예 이리 그립겠능교. 마 살믄 ​살수록 ​자꾸 그리운기라요. ​그기 첫사랑 고 문디가시나 ​그리운 ​것.. 공감수 1 댓글수 0 2023. 3. 28.
  • 세얼간이 주제곡 그는 바람처럼 자유롭죠. 마치 날아오르는 연과 같죠. 그는 어디로 갔을까요. 그를 찾아보아요. 그는 바람처럼 자유로왔죠. 마치 날아오르는 연과 같았죠. 그는 어디로 갔을까요. 그를 찾아보아요. 우리가 택한 길에 끌려가더라도 그는 자신만의 길을 새겼죠. 넘어져도 아무렇지 않게 일어나 걸었죠. 우리는 내일을 두려워했지만 그는 오늘을 마음껏 즐겼죠. 매 순간을 마음껏 살았어요. 그는 어디서 왔을까요. 그는 우리의 마음을 움직이고 사라졌어요. 어디로 갔을까요. 그를 찾아보아요. 그는 찌는 태양 아래에 자그마한 그늘과 같았죠. 끝없는 사막의 오아시스 같았구요. 멍든 가슴을 치료해주는 약이 되기도 했죠. 우리가 우물 안에 갇혀있더라도 그는 강으로 뛰어들곤 했죠. 파도에 맞서 헤엄치는 걸 주저하지 않았어요. 그는 구.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 3. 10.
  • 염재기(念齋記) 염재기(念齋記) 연암 박지원 송욱(宋旭)이 술에 취해 쓰러져 자다가 해가 떠올라서야 겨우 잠에서 깨었다. 누워서 들으니, 솔개가 울고 까치가 지저귀며, 수레 소리와 말발굽 소리가 시끄러우며, 울 밑에서는 절구 소리가 나고 부엌에서는 그릇 씻는 소리가 나며, 늙은이의 부르는 소리와 어린애의 웃음소리, 남녀 종들의 꾸짖는 소리와 기침하는 소리 등 문밖에서 일어나는 모든 일을 분별하지 못할 것이 없건만 유독 자신의 소리만은 들리지 않았다. 이에 몽롱한 가운데 중얼거리기를, "집안 식구는 모두 다 있는데 나만 어찌하여 없는가?" 하며 눈을 들어 사방을 둘러보았다. 저고리와 바지는 다 횃대에 놓여 있고 갓은 벽에 걸려 있고 띠는 횃대 끝에 걸려 있으며, 책들은 책상 위에 놓여 있고, 거문고는 뉘어져 있고 가야금은.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 6.
  • 왜 그리 쪼그라들고 움츠러들면서 살아야 하나? 왜 그리 쪼그라들고 움츠러들면서 살아야 하나? 2022.11.29. 서울 종로 인사동 거리에 구름처럼 많은 사람이 인사아트홀 북콘서트 장으로 물밀듯 밀려 들어온다. 무대 정면 스크린에 샤갈의 그림 두 장이 걸린다. 우선 야하다. 샤갈이라고 말을 하지 않았다면 외설이라고 말했을 정도의 그림이다. 086 ‘庶幾中庸(서기중용)이면, 勞謙謹勅(노겸근칙)’의 해설 “예술과 외설 그 한가운데 중용이 있다.”라는 주제를 표현한 것이다. 관객이 홀을 가득 채우면 무대 커튼이 열리면서 기타의 선율 아래 보들레르의 ‘악의 꽃’이 원어인 불어로 낭송되고 이어서 조정권 시인의 이 낭송된다. 한 인간이 태어나서 죽을 때까지의 삶 “짧은 만남 영원한 이별 & 짧은 이별 영원한 만남”을 주제로 마임이 이어지고, 기타 선율이 인사아.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 12. 26.
  • 백수증정부인박씨묘지명(伯嫂贈貞夫人朴氏墓誌銘) 백수증정부인박씨묘지명(伯嫂贈貞夫人朴氏墓誌銘) 유인의 휘는 아무요 반남 박씨이다. 그 아우 지원 중미가 다음과 같이 기록한다. 유인은 16세에 덕수 이택모 백규에게 출가하여 1녀 2남을 두었으며 신묘년(1771, 영조 47) 9월 초하룻날에 돌아갔다. 향년은 43세이다. 남편의 선산이 아곡(경기도 양평군 지평현)에 있었으므로 장차 그곳 경좌의 묘역에 장사하게 되었다. 백규가 어진 아내를 잃고 난 뒤 가난하여 살아갈 방도가 없게 되자, 그 어린것들과 여종 하나와 크고 작은 솥과 상자 등속을 끌고서 배를 타고 가 협곡으로 들어갈 양으로 상여와 함께 출발하였다. 중미는 새벽에 두포(斗浦, 지금의 한강 동호대교 북단)의 배 안에서 송별하고, 통곡한 뒤 돌아왔다. 아, 슬프다! 누님이 갓 시집가서 새벽에 단장하던 .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 12. 26.
  • 시인은 시대의 아픔을 노래하지만, 가수는 세상의 아픔을 노래한다. 시인은 시대의 아픔을 노래하지만, 가수는 세상의 아픔을 노래한다. 2022.11.20. 당송팔대가인 한유(韓愈)는 ‘불평즉명(不平則鳴)’, 즉 시대가 평평하지 않으면 운다고 한다. 대저 물건은 그 평(平)을 얻지 못하면 운다. 초목은 소리가 없으나 바람이 흔들면 운다. 물은 소리가 없으나 바람이 불면 운다. 금석이 소리가 없으나 이를 치면 소리가 난다. 사람의 말에도 또한 그러하다. 그만둘 수 없음이 있고 난 뒤에야 말하는 것이니 그 노래에 생각이 있고 그 울음에 마음속 응어리가 있다. 대저 입에서 나와 소리가 되는 것이 모두 불평함이 있기 때문이 아닌가? 어떤 사람은 아무 소리나 내질러도 노래가 되는데, 나는 노래를 아주 정성스럽게 불러도 노래가 되지 않는다. 또 어떤 사람은 아무거나 끄적거려도 그림이.. 공감수 3 댓글수 0 2022. 11. 26.
  • 부러워하면 지는데 제일 부러워했던 북콘서트, 나도 한다. 부러워하면 지는데 제일 부러워했던 북콘서트, 나도 한다. 2022.11.19. 여우 한 마리가 포도나무 밑을 지나갔다. 포도는 너무 높게 달려 아무리 뛰어도 포도에 닿을 수가 없게 되자 “저 포도는 내가 먹기에 충분히 익지 않았어. 나는 신 포도를 좋아하지 않아.”라고 한다. 누구나 얻기를 간절히 원했으나 얻을 수 없을 때 그것이 실제로는 생각만큼 좋지 않을 것이라고 결론지어 버리는 이른바 ‘적응된 선호’의 '여우의 신 포도' 현상이 발생한다. 어쩌면 산다는 것은 온갖 형태의 '적응된 선호'의 문제를 깨트리는 일이다. 적응된 선호란 사람들이 자신의 처지를 더 쉽게 견디기 위해 상황을 재해석하고 때론 사실을 왜곡하기도 한다. 영화 에서 스티븐(새뮤얼 잭슨이 연기) 같은 인물이다. 그는 흑인이면서 노예를 억.. 공감수 2 댓글수 1 2022. 11. 26.
  • 나는 내 인생의 입법자, 나는 나를 믿으니까 나는 내 인생의 입법자, 나는 나를 믿으니까 2022.11.18. 중국 제(齊)나라에 어떤 사람이 살았는데 아내와 첩 하나를 두고 살았다. 그는 밖에 나가면 술과 고기를 배 불리 먹고 돌아왔다. 아내가 누구와 어울리느냐고 물으면 부귀한 사람과 만났다고 한다. 하지만 한 번도 부귀한 사람이 찾아오지 않은 것을 의심한 아내가 그의 뒤를 따라가 보니, 북망산에 있는 무덤 사이에서 남의 제사를 기웃거리다가 음식이 남아 있으면 구걸하여 얻어먹는 것이었다. 거기에서 부족하면 딴 곳을 돌아보았다. 이 모습을 본 아내는 돌아와 첩에게 “남편이란 우러러 바라보면서 한평생을 마쳐야 할 사람이었는데, 지금 이 모양 이 꼴이다.”하고는 뜰 가운데서 울고 있는데, 정작 남편은 아무것도 모르고 의기양양하게 잔뜩 자랑만 늘어놓으면.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 11. 26.
  • 늦가을 마지막 잎새보다 더 붙들고 싶은 이방인 늦가을 마지막 잎새보다 더 붙들고 싶은 이방인 2022.11.22. 우리가 ‘아름답다’ 혹은 ‘맛있다’ 하고 느끼는 감정은 우리가 태어나서 최초로 그 아름다움을 인식하고, 최초로 그 맛을 알았을 때, 그러고 나서 그 이후에 가장 근접한 ‘아름다움’과 ‘맛’을 느낄 때 그런 반응을 한다. 그런 것처럼, 우리의 인식도 똑같다. 내게 있어 이방인(異邦人)은 대학 시절 뜻도 모르고 마구마구 읽었던 프랑스 실존주의 철학자 카뮈의 을 벗어날 수 없다. 최초의 개념이 최후까지 살아남는 사고의 영역에서 강렬한 첫 느낌은 그만큼 무섭다. 뫼르소는 태양 때문에 아랍인을 살인했다고 황당한 말을 한다. 내게 있어 이방인은 카뮈와 실존철학 그리고 태양이 어우러진 기묘한 이미지이다. 이런 이미지가 이국적 환상과 낯선 설렘으로 다.. 공감수 2 댓글수 1 2022. 11. 26.
  • 비방(誹謗) 비방(誹謗) 홍길주 봉조하(奉朝賀) 풍석(楓石) 서유구(徐有矩)가 연암의 문장을 몹시 좋아하였다. 스스로 말하기를, 젊을 시절에 더불어 자주 왕래하였는데 글을 지으면 반드시 연암에게 보여 그 인가를 받은 뒤에야 썼다고 하였다. 또 이런 이야기도 했다. “이 어른이 말솜씨가 뛰어나 이따금 글보다도 나았지. 한 번은 내가 가서 여쭈었네. ‘공께서 자꾸 남들의 이러쿵저러쿵하는 말을 받는 것은 무슨 까닭입니까?’ 연암은 웃으며 말하였지. ‘자네가 그걸 알고 싶은가? 내가 일찍이 여름 장마 때 여러 날을 먹지를 못했었네. 하루는 비가 조금 그치기에 베개를 고이고 하늘가의 무지개와 노을을 보고 있었지. 붉은빛이 비치며 쏟아지는데, 희미하게 번갯불이 그 가운데 있더군. 배가 몹시 고프다는 걸 알았지만 아무리 돌아봐도.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 11. 15.
  • 소전(小傳) 소전(小傳) 박제가 그는 조선이 개국한 지 384년째 되던 해, 압록강 동편으로 1천여 리 떨어진 곳에서 태어났다. 조상은 신라에서 나왔고, 밀양이 그 관향이다. "대학"에 나오는 '수신제가치국평천하'에서 취해 제가(齊家)라 이름 짓고, "이소(離騷)"에 들어 있는 노래 "초사(楚辭)"에 의탁하여 호를 초정(楚亭)이라 하였다. 그의 사람됨은 이러하다. 물소 이마에 칼 같은 눈썹, 초록빛 눈동자에 흰 귀를 지녔다. 고고한 사람만을 가려 더욱 가까이 지내고, 권세 있는 자를 보면 일부러 더 멀리 하였다. 그런 까닭에 세상과 맞는 경우가 드물어 언제나 가난했다. 어려서는 문장가의 글을 배우더니, 장성해서는 국가를 경영하고 백성을 제도할 학문을 좋아하였다. 몇 달씩 집에 돌아가지 않아도 당시 사람들은 알지 못했.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 토독토독 단풍에 부딪히는 안개 소리 토독토독 단풍에 부딪히는 안개 소리 윤일원, 2022.10.9. 한 어미가 태몽을 꾼다. 태몽이 길하여 사내가 틀림없다며 그 꿈을 기록하고 사내를 낳는다. 사내가 태어나자 온 집안에 경사가 벌어졌다. 태어난 사주를 기록한다. 남자를 귀하게 여기는 시절이라 가까운 친척, 먼 친척이 찾아와 축하하며 시를 짓고 노래를 부르고 더불어 놀았다. 이 또한 집안의 경사(慶事)라 자세히 기록한다. 할아버지에게 손자는 사대부의 사내가 걸어온 길을 다시 걸어가는 데자뷔라 더욱 아끼고 사랑하여 그 일을 기록하고 아이가 오래 살기를 바라는 마음에 천한 이름 '개똥'을 지어 준다. 아이는 학교에서 글을 배우고 책을 읽는다. 어른이 되어가는 사내는 이웃 양가(良家)의 아리따운 처자에게 사랑을 느낀다. 아름다운 모습, 보고 싶은 .. 공감수 5 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 야출고북구기(夜出古北口記) 야출고북구기(夜出古北口記) 막북행정록(漠北行程錄) 음력 8월 초7일 잠시 말을 쉬게 하고 성안을 둘러보니 시장과 마을이 자못 번화한데, 집집마다 대문을 잠그고 문 밖에는 양각등(羊角燈)을 모두 달아 놓아 하늘의 별빛과 아래위로 서로 뒤섞여 어울린다. 이미 밤이 깊은 시각이라서 두루 구경할 수가 없었다. 술을 사서 조금 마시고는 즉시 만리장성 밖으로 나갔다. 캄캄한 어둠 속에 군졸 수백명이 보이는데 아마도 점호를 하는 것 같다. 삼중의 관문을 나와 드디어 말에서 내려 장성에 이름자를 써놓으려고 차고 있던 작을 칼을 꺼내어 벽돌 위의 이끼를 깎아 냈다. 필낭 속에서 붓과 벼루를 꺼내어 만리장성 아래에 펼쳐 놓았으나, 사방을 둘러보아도 벼룻물을 구할 곳이 없었다. 성안에서 술을 사서 마실 때 밤을 새울 거리로.. 공감수 10 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 별 별 알퐁스 도데 내가 뤼르봉 산에서 양을 치고 있을 때의 이야기입니다. 몇 주일씩이나 사람이라고는 통 그림자도 구경 못하고, 다만 양떼와 사냥개 검둥이를 상대로 홀로 목장에 남아 있어야 했습니다. 이따금 몽들뤼르의 은자가 약초를 찾아 그 곳을 지나가는 일도 있었고, 또는 피에몽에서 온 숯 굽는 사람의 거무데데한 얼굴이 눈에 띄는 일도 있었습니다. 그러나, 그들은 하도 외로운 생활을 해 온 나머지, 좀처럼 입을 여는 일이 없는 순박한 사람들이어서 남에게 말을 거는 취미도 잃어버렸거니와, 도무지 무엇이 지금 산 아래 여러 마을이나 읍에서 이야깃거리가 되고 있는지를 통 모르는 사람들이었습니다. 그러기에, 두 주일마다 보름치의 양식을 실어다 주는 우리 농장 노새의 방울 소리가 언덕길에서 들려올 때, 그리고 꼬마.. 공감수 17 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 나를 꿈꾸게 하는 밤하늘 나를 꿈꾸게 하는 밤하늘 테오에게…. 물감을 사용할 때도 펜과 종이를 대할 때처럼 부담이 없었으면 좋겠다. 색을 망칠까 싶어 두려워하다 보면 꼭 그림을 실패하기 때문이다. 내가 만약 부자였다면 지금보다 물감을 덜 썼을 것이다. 모파상의 소설에 등장하는 토끼 사냥꾼을 기억하니? 10년 동안 사냥감을 쫓아 열심히 뛰어다녀서 녹초가 되었는지, 결혼할 생각을 했을 때는 더 이상 그게 서지 않던 사람을. 그 때문에 그는 아주 초조해지고 슬퍼했지. 결혼을 해야 하는 것도 아니고 하고 싶지도 않지만, 육체적으로 나는 그와 비슷해지고 있다. 뛰어난 선생 지엠에 따르면, 남자는 더 이상 발기할 수 없는 순간부터 야망을 품게 된다고 한다. 그런데 발기하느냐 마느냐가 더 이상 문제가 안 된다면, 나는 야심을 품을 수밖에 없.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 우동 한 그릇 우동 한 그릇 구리 료헤이 1 장 해마다 섣달 그믐날이 되면 우동집으로서는 일년 중 가장 바쁠 때이다. 북해정(北海亭)도 이날만은 아침부터 눈코 뜰새 없이 바빴다. 보통 때는 밤 12시쯤이 되어도 거리가 번잡한데, 그날만큼은 밤이 깊어질수록 집으로 돌아가는 사람들의 발걸음도 빨라지고 10시가 넘자 북해정의 손님도 뜸해졌다. 사람은 좋지만 무뚝뚝한 주인보다 오히려 단골손님으로부터 주인 아줌마라고 불리고 있는 그의 아내는 분주했던 하루의 답례로 임시종업원에게 특별상여금 주머니와 선물로 국수를 들려서 막 돌려보낸 참이었다. 마지막 손님이 가게를 막 나갔을 때, 슬슬 문앞의 옥호(屋)막을 거둘까 하고 있던 참에, 출입문이 드르륵하고 힘없이 열리더니 두명의 아이를 데리고 한 여자가 들어왔다. 6세와 10세 정도의.. 공감수 6 댓글수 0 2022. 10. 9.
  • 안내를 부탁합니다 안내를 부탁합니다 폴 빌라드 어린 시절 시애틀에 살 때, 우리 집은 동네에서 전화가 있는 몇 안되는 집이었다. 나는 지금도 2층 계단 옆 벽 아래에 붙어 있던 윤이 나는 참나무로 만든 커다란 전화기를 또렸이 기억한다. 반짝이는 수화기는 전화기 바로 옆에 놓여 있었다. '캔 우드 3105'였던 전화번호까지 기억한다. 일곱 살이었던 나는 키가 작아서 전화기가 손에 닿지는 않았지만 어머니가 전화기에 대고 말씀하시는 게 신기해서 전화하는 내용을 듣곤 했다. 출장을 간 아버지에게 인사를 하라며 나를 번쩍 들어 올려 안고는 내 귀에 수화기를 갖다 대면 수화기에서 아버지의 목소리가 들렸다. 마술이었다. 이 신기한 상자 안에는 신비한 사람이 사는 것이 틀림없었다. 그녀의 이름은 '안내를 부탁합니다'였다. 그녀은 이 세.. 공감수 9 댓글수 1 2022. 10. 8.
  • 시험지에 쓰여진 글 시험지에 쓰여진 글 제인 린드스톰 회색 스웨터가 토미의 텅빈 책상위에 무기력하게 결려 있다. 방금 다른 학생들과 함께 교실을 나간 의기소침한 한 소년을 상징하는 물건이었다. 초등학교 3학년 교실, 이제 조금 있으면 최근 별거를 시작한 토미의 부모가 와서 교사인 나와 면담을 하기로 되어 있었다. 갈수록 나빠지는 아이의 학업성적과 파괴적인 행동에 대해 상의하기 위해서였다. 하지만 토미의 어머니와 아버지는 내가 상대방 모두를 호출한 것을 모르고 있었다. 외 아들 토미는 늘 행복하고 협조적이며 뛰어난 학생이었다. 그런데 최근에 와서 급격히 학업 성적이 떨어진 것은 분명히 부모의 별거와 이혼 소송에 따른 절망감 때문이었다. 이것을 어떻게 토미의 어머니와 아버지에게 납득 시킬 수 있을 것인가? 이윽고 토미의 어머니.. 공감수 3 댓글수 2 2022. 10. 8.
  • 자언(自言) 자언(自言) 이덕무 사람은 변할 수 있는가? 변할 수 있는 사람도 있지만 변할 수 없는 사람도 있다. 어떤 사람이 어렸을 때부터 오락도 즐기지 않고, 가볍거나 제멋대로 행동하지 않으며, 성실하고 신중하며, 단정하고 정성스러웠다. 그런데 성장한 후 어떤 사람이 그에게 세상 풍속과 어울려 조화를 이루지 못하니, 세상 사람들은 너를 받아들이지 못할 것이라고 말했다. 그 자신도 그렇게 생각하여, 그 후부터 입은 천박하고 상스런 말을 내뱉고, 몸은 가볍고 덧없이 행동하였다. 이렇게 사흘을 보내고 난 후 도저히 편하고 즐겁지 않자, "내 마음은 변할 수 없다. 사흘 전에는 내 마음이 가득 차 모든 일에 형통한 듯했는데 그 후 사흘동안은 공허하기만 했다"고 말하였다. 그리고는 결국 처음으로 되돌아갔다. 이기적인 욕심.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 10. 8.
  • 3.0, true color여 3.0, true color여 윤일원 삶에 법칙이 있을까? 삶에 경로는 있을까? 있다. 우리 삶의 경로, 성장과 성공, 성숙이다. 성장보다는 성공이고, 성공보다는 성숙이어야 한다. 그래야 한다. 그래야 아름답다. 나는 성장의 시대를 1.0이라 부르고, 성공의 시대를 2.0이라 부르고, 성숙의 시대를 3.0이라 부른다. 1.0 시대는 폭풍의 시대다. 모든 것이 처음이다. 사랑도 처음이요, 친구도 처음이요, 학교도 처음이요, 직장도 처음이다. 두렵고. 낯설다. 그리고 설렘이다. 그 시대, 아름답지만 처연하고, 순수하지만 거칠고, 열정이지만 무모하다. 그래도 꽃 방울이 막 터지기 직전의 숨 막히는 긴장감과 아름다움이 있다. 모든 것이 최초가 되어야 하는 그런 시대이기 때문이다. 2.0 시대는 꿈의 시대다. 숨.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 10. 8.
  • 내 기다림의 망루 내 기다림의 망루 공선옥 왜 그렇게 그날 밤은 별이 많았는지 모르겠다. 그날 밤같이 별이 많은 밤은 내 평생 보지 못했던 것 같다. 주먹만 한 별이 하늘에 주렁주렁 열려 있던 밤. 나는 어머니 몰래 어머니 분을 바르고 그곳에 나갔었다. 얼굴에는 어머니 분 찍어 바르고 옷은 언니 옷 주워 입고 가슴에는 바람이 잔뜩 들어서는 나는 가슴이 두 근 반 서근반으로 그곳에 '머스매'를 만나러 그 야심한 밤에 나갔던 것이다. 지금도 나는 그 누구를 만나도, 그 누구를 만나러 가도 그날 밤같이 가슴 설레지는 않는다. 달도 없는 밤에 별빛만이 온 세상을 가득 찬 그 고요로운 밤만큼은. 희끄무레한 어둠 속에서 그 머스매가 날 기다리고 있었다. 내 최초의 연애가 그곳 원두막에서 시작되었던 것이다. 그날 밤. 나의 분 냄새가.. 공감수 5 댓글수 2 2022. 10. 8.
  • 간서치전(看書痴傳) 간서치전(看書痴傳) 이덕무 목면산(木覓山, 남산) 아래 어리석은 사람이 있었는데, 어눌(語訥)하여 말을 잘하지 못하고, 성품은 게으로고 졸렬해 시무(時務)를 알지 못하였으며, 바둑이나 장기는 더구나 알지 못하였다. 이를 두고 다름 사람들이 욕을 해도 변명 하지 않고, 칭찬을 해도 자랑하거나 뽐내지 않으며, 오로지 책만 보는 것을 즐거움으로 삼아 추위나 더위, 배고픔이나 아픈 것도 전연 알지 못하였다. 어렸을 때부터 스물한 살이 되기까지 하루도 손에서 고서(古書)를 놓지 않았다. 그의 방은 매우 작았다. 그러나 동창과 남창, 서창이 있어 해의 방향을 따라 밝은 곳에서 책을 보왔다. 지금까지 보지 못하였던 책을 보면 문득 기뻐서 웃으니, 집안사람들은 그가 웃는 것을 보고 기서를 구한 줄 알았다. 자미(子美,.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 10. 8.
  • 마수홍비기(馬首虹飛記) 마수홍비기(馬首虹飛記) 말 머리에 무지개 선 것을 보고 기록하다 박지원 밤에 봉상촌(鳳翔村)에서 하룻밤을 묵고 새벽에 강화로 들어가는데 5리쯤 가니 하늘이 비로소 밝아지기 시작하였다. 처음에는 한 점의 구름이나 한 올의 아지랑이도 없더니 해가 겨우 하늘에 한 자쯤 떠오르자 갑자기 검은 구름 한 점이 일어나 까마귀 머리만 하게 해를 가렸다. 그리고 잠깐 사이에 해의 절반을 가려 버려 어두침침해지자, 한스러운 듯 근심스러운 듯 얼굴을 찡그리며 편안치 못한 것 같더니, 바깥으로 혜성과 같은 빛줄기를 뿜어 대는데 성난 폭포수처럼 하늘가로 내리쏘았다. 바다 건너 여러 산에는 각각 작은 구름이 나타나 멀리 서로 조응하여 뭉게뭉게 독기를 머금고 간혹 번개가 번쩍여 위용을 떨치며 해 아래서 우르르 꽝꽝하는 소리가 났다.. 공감수 5 댓글수 1 2022. 10. 8.
  • 백탑청연집서(白塔淸緣集序) 백탑청연집서(白塔淸緣集序) 박제가 빙 둘러 있는 성 가운데에 백탑이 있다. 멀리서 삐죽 솟은 것을 보면 마치 설죽(雪竹)의 새순이 나온 듯하다. 여기가 바로 원각사(圓覺寺)의 옛터다. 지난 무자년(1768년)과 기축년(1769년) 사이에 내 나이는 열여덟, 열아홉이었다. 미중(美仲) 박지원(朴趾源) 선생이 문장에 조예가 깊어 당대에 으뜸이라는 말을 듣고, 마침내 백탑의 북쪽으로 찾아뵈었다. 선생께서는 내가 왔단 말을 들으시더니 옷을 걸치며 나와 맞이하시는데, 마치 오랜 친구처럼 손을 잡아 주셨다. 마침내 당신이 지은 글을 모두 꺼내 와 읽게 하셨다. 몸소 쌀을 씻어 차솥에 안치시고, 흰 주발에 밥을 담아 옥소반에 받쳐 내오셔서는 잔을 들어 나에게 축수해 주셨다. 나는 지나친 환대에 놀라고 기뻐하며 천고의.. 공감수 3 댓글수 0 2022. 10. 8.
  • 만천명월주인옹자서(萬川明月主人翁自序) 만천명월주인옹자서(萬川明月主人翁自序) 정조 만천명월주인옹은 말한다. 태극(太極)이 있고 나서 음양(陰陽)이 있으므로 복희씨(伏羲氏)는 음양을 점괘로 풀이하여 이치를 밝혔고, 음양이 있고 나서 오행(五行)이 있으므로 우(禹)는 오행을 기준으로 하여 세상 다스리는 이치를 밝혀 놓았으니, 물과 달을 보고서 태극, 음양, 오행에 대해 그 이치를 깨우친 바 있었던 것이다. 즉 달은 하나뿐이고 물의 종류는 일만 개나 되지만, 물이 달빛을 받을 경우 앞 시내에도 달이요, 뒤 시내에도 달이어서 달과 시내의 수가 같게 되므로 시냇물이 일만 개면 달 역시 일만 개가 된다. 그러나 하늘에 있는 달은 물론 하나뿐인 것이다. 하늘과 땅이 오직 올바른 것을 우리에게 보여 주고, 해와 달이 오직 밝음을 보여 주며, 모든 물건들이 .. 공감수 5 댓글수 0 2022. 10. 8.
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